Hino da Campanha da Fraternidade 2010: sugestão de canto de entrada para o 29º Domingo do Tempo Comum — Ano A
O Hino da Campanha da Fraternidade de 2010 é uma opção para o canto de entrada do 29º Domingo do Tempo Comum — Ano A, celebrado em 18 de outubro de 2026. Sua mensagem sobre a justiça, a fraternidade e a primazia de Deus convida a assembleia a iniciar a celebração refletindo sobre os valores do Reino e o compromisso de viver a fé no cotidiano.
Música para ouvir
O hino foi criado para a Campanha da Fraternidade de 2010, dedicada ao tema “Economia e Vida”, com o lema “Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro” (Mt 6,24). A composição questiona a ganância e propõe uma vida orientada pela partilha, pela justiça e pelo amor ao próximo.
Cifra — Hino da Campanha da Fraternidade 2010
Momento litúrgico: Canto de entrada
Celebração: 29º Domingo do Tempo Comum — Ano A
Tonalidade indicada na cifra: Dó maior (C)
(verso 1)
C F C Am
Jesus Cristo anunciava por primeiro
F A Dm G
Um novo Reino de justiça e seus valores
Am Em F A7
Vós não podeis servir a Deus e ao dinheiro
Dm G7 C
E muito menos agradar a dois senhores (2x)
1. Voz de um profeta contra o ídolo e a cobiça
Dm B7 Em F
Endireitai hoje os caminhos do Senhor
C F C (G/B) Am (Am/G)
Produzi frutos de partilha e de justiça
F Dm G
Chegou o Reino: Convertei-vos ao amor
(repete verso 1)
2. Não é a riqueza nem o lucro sem medida
Dm B7 Em F
Que geram paz e laços de fraternidade
C F C (G/B) Am (Am/G)
Mas todo o gesto de partilha em nossa vida
F Dm G
Que faz a fé se transformar em caridade
(repete verso 1)
3. No evangelho encontrareis a luz divina
Dm B7 Em F
Não no supérfluo, na ganância e na ambição
C F C (G/B) Am (Am/G)
Ide e vivei a Boa-Nova que ilumina
F Dm G
E a palavra da fraterna comunhão
(repete verso 1)O significado do Hino da Campanha da Fraternidade de 2010
A mensagem central do hino é o chamado a uma conversão que alcance não apenas as palavras e as intenções, mas também as escolhas concretas da vida. A composição apresenta Jesus como aquele que anuncia um Reino marcado pela justiça, pela partilha e pela fraternidade.
A crítica à ganância não significa que todo bem material seja mau ou que o trabalho e a prosperidade sejam incompatíveis com a fé. A questão é o lugar que o dinheiro ocupa na existência humana. Quando a riqueza se transforma em objetivo absoluto, pode conduzir ao egoísmo, à exploração e à indiferença diante das necessidades dos outros.
Por isso, o hino apresenta a partilha como expressão concreta da fé. A caridade cristã não é apenas um sentimento: ela se manifesta em atitudes, na maneira de administrar os bens, no cuidado com os mais vulneráveis e na construção de relações mais justas.
A conclusão de cada estrofe reforça essa perspectiva ao relacionar conversão, Boa-Nova e comunhão fraterna. A música convida a comunidade a examinar a própria vida à luz do Evangelho.
Fundamentação bíblica: servir a Deus acima de tudo
A inspiração mais direta do refrão está em Mateus 6,24, quando Jesus ensina que ninguém pode servir a dois senhores e contrapõe o serviço a Deus à submissão ao dinheiro. O ensinamento aparece no contexto do Sermão da Montanha, no qual Cristo orienta seus discípulos a reverem a relação com os bens e a colocarem a confiança em Deus acima das preocupações materiais.
O dinheiro é apresentado como um possível senhor porque pode dominar as decisões, os desejos e as prioridades de uma pessoa. O problema não está simplesmente em possuir recursos, mas em permitir que eles determinem o valor de tudo, inclusive das relações humanas e da própria consciência.
A primeira estrofe do hino retoma a voz profética que denuncia a cobiça e chama à conversão. Essa linguagem recorda que a conversão bíblica não se resume a uma mudança interior abstrata: ela precisa produzir frutos visíveis, entre eles a justiça e a partilha.
A segunda estrofe aprofunda essa ideia ao distinguir o acúmulo sem medida da construção da fraternidade. A fé cristã se torna concreta quando o amor deixa de ser apenas uma afirmação e passa a orientar as atitudes.
Na terceira estrofe, a Boa-Nova é apresentada como luz para as escolhas humanas. O discípulo não é chamado apenas a conhecer o Evangelho, mas a vivê-lo e a contribuir para uma comunhão que respeite a dignidade de cada pessoa.
Assim, o hino reúne temas bíblicos que se complementam: conversão, justiça, caridade, anúncio do Reino e fraternidade.
Relação com a Liturgia da Palavra do 29º Domingo do Tempo Comum — Ano A
A escolha do hino para a entrada pode ser compreendida a partir do conjunto das leituras deste domingo. É importante, porém, distinguir a inspiração bíblica direta da composição da relação temática com o Lecionário.
Primeira leitura: Isaías 45,1.4-6
A leitura apresenta Deus como Senhor da história e afirma que não existe outro Deus além dele. A passagem recorda que o poder humano, por maior que pareça, não ocupa o lugar do Senhor.
O hino dialoga com essa mensagem ao questionar a transformação do dinheiro em ídolo. Quando a riqueza passa a ser a medida definitiva das decisões, corre-se o risco de colocar uma realidade material no lugar que pertence a Deus.
A música pode, portanto, ajudar a assembleia a começar a celebração reconhecendo que as escolhas pessoais e sociais precisam ser orientadas pela vontade divina.
Salmo responsorial: Salmo 95(96)
O salmo convida os povos a reconhecer a glória do Senhor e a anunciar sua grandeza. A fé celebrada não fica restrita a um espaço ou a um momento: ela conduz ao testemunho diante do mundo.
O hino da Campanha da Fraternidade de 2010 também apresenta uma dimensão missionária. Ao convidar os cristãos a viver a Boa-Nova, recorda que o anúncio do Evangelho precisa aparecer na maneira de tratar o próximo e de contribuir para uma sociedade mais fraterna.
Segunda leitura: 1 Tessalonicenses 1,1-5b
São Paulo destaca a atuação da fé, o esforço da caridade e a firmeza da esperança da comunidade cristã. Esses elementos ajudam a compreender uma vida de discípulo que não se limita a palavras, mas se expressa em atitudes perseverantes.
A música se aproxima dessa perspectiva ao apresentar a partilha como caminho pelo qual a fé se transforma em caridade. O compromisso cristão não é apenas uma ideia: precisa produzir frutos na vida comunitária.
Evangelho: Mateus 22,15-21
No Evangelho, os adversários de Jesus tentam colocá-lo em dificuldade com uma pergunta sobre o pagamento do imposto a César. Cristo responde: “Dai, pois, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus” (Mt 22,21).
A resposta não deve ser reduzida a uma separação entre religião e vida pública. Jesus conduz seus ouvintes a reconhecerem a primazia de Deus e a compreenderem que as responsabilidades humanas devem ser vividas sem transformar os poderes deste mundo em absolutos.
O refrão do hino se relaciona com esse Evangelho porque questiona a submissão ao dinheiro e recorda que Deus deve ocupar o primeiro lugar. Entretanto, a inspiração textual direta do refrão é Mateus 6,24, e não a frase específica de Mateus 22,21.
Essa distinção não impede a utilização pastoral da música. Pelo contrário, permite compreender com precisão como a composição dialoga com a celebração: ela convida os fiéis a refletirem sobre a fidelidade a Deus e sobre o uso responsável dos bens materiais.
O Hino da Campanha da Fraternidade de 2010 como canto de entrada
O canto de entrada tem uma função própria na celebração eucarística. Ele acompanha a procissão de entrada, favorece a união da assembleia, introduz os fiéis no mistério celebrado e contribui para criar uma disposição comunitária de oração.
O hino pode ser uma escolha pertinente quando a equipe deseja destacar o compromisso com os valores do Reino desde o início da Missa. Sua mensagem reúne a fidelidade a Deus, a conversão e a fraternidade, temas que encontram correspondência no conjunto da Liturgia da Palavra deste domingo.
A música não é a antífona própria da celebração nem um canto obrigatório do 29º Domingo do Tempo Comum. Trata-se de uma sugestão de repertório que deve ser avaliada pela equipe de liturgia conforme a realidade da comunidade e o conjunto dos cantos escolhidos.
Também é importante não transformar o canto de entrada em uma explicação antecipada do Evangelho. Sua finalidade é reunir e conduzir a assembleia à celebração; o aprofundamento da Palavra acontecerá especialmente durante a Liturgia da Palavra e a homilia.
Orientações para o ministério de música
Para favorecer a participação da assembleia, a equipe pode observar os seguintes cuidados:
Andamento: escolher um ritmo firme e acolhedor, adequado à procissão de entrada e à participação comunitária.
Clareza da letra: articular bem as palavras, sobretudo no refrão, para que a mensagem seja compreendida pelos fiéis.
Participação da assembleia: valorizar o refrão e evitar que os instrumentos ou os arranjos vocais dificultem o canto comunitário.
Execução da cifra: respeitar a sequência harmônica apresentada e ensaiar as passagens entre as estrofes e o refrão.
Duração: organizar a execução de acordo com o tempo da procissão, sem prolongar desnecessariamente o canto.
Unidade do repertório: escolher os demais cantos considerando a função de cada momento da Missa, sem exigir que todos repitam a mesma temática.
A equipe também deve confirmar a tonalidade e adaptar a execução às possibilidades dos cantores e da assembleia, sem alterar inadvertidamente o conteúdo da cifra utilizada.
Perguntas frequentes
O Hino da Campanha da Fraternidade de 2010 serve como canto de entrada?
Pode ser uma opção pastoral. Sua mensagem de justiça, partilha e fidelidade a Deus permite introduzir a celebração de maneira coerente com os temas da Liturgia da Palavra do 29º Domingo do Tempo Comum — Ano A.
O hino foi escrito especificamente para esse domingo?
Não. Ele pertence à Campanha da Fraternidade de 2010, cujo tema foi “Economia e Vida”. Sua utilização neste domingo é uma escolha de repertório baseada na relação entre sua mensagem e as leituras da celebração.
Qual passagem bíblica inspira o refrão?
O refrão retoma o ensinamento de Jesus em Mateus 6,24: não é possível servir a Deus e ao dinheiro como senhores concorrentes. Essa passagem ilumina a mensagem do hino sobre a primazia de Deus.
Qual é a relação com o Evangelho de Mateus 22,15-21?
O Evangelho deste domingo trata da resposta de Jesus sobre César e Deus. Embora não seja a passagem citada diretamente no refrão, ela se relaciona com a música por abordar a prioridade de Deus diante dos poderes e das realidades humanas.
O hino também pode ser usado como canto final?
Sim. Sua mensagem de conversão, partilha e compromisso com a fraternidade também pode funcionar como envio missionário. A equipe pode escolher entre entrada e final conforme a proposta do repertório da celebração.
O hino é obrigatório na Missa desse domingo?
Não. É uma sugestão pastoral, não uma determinação do Lecionário ou do Missal Romano. A escolha deve respeitar a função litúrgica do canto e o discernimento da equipe responsável.
Conclusão
O Hino da Campanha da Fraternidade de 2010 pode ser uma alternativa para o canto de entrada do 29º Domingo do Tempo Comum — Ano A. Sua mensagem sobre a primazia de Deus, a justiça e a partilha ajuda a preparar a assembleia para ouvir a Palavra e renovar o compromisso de viver o Evangelho.
Ao iniciar a celebração com esse hino, a comunidade é convidada a reconhecer que a fé precisa orientar as escolhas cotidianas e que os bens materiais devem estar a serviço da dignidade humana, da caridade e da fraternidade.
Pax et Bonum!
Rogério Hirota — Universo Litúrgico
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