O canto liturgico na Missa

Autor: Padre Lucas

Padre Lucas

1. ASSUNTO DA REUNIÃO

Nesta reunião vamos conversar com vocês sobre o canto litúrgico. Há um tipo de canto que é próprio para liturgia. O canto, na liturgia, não é só para enfeitar e fazer a celebração ficar mais bonita. É mais do que isso. Ele "é" oração, pois " quem canta reza duas vezes".

2. VIDA DE COMUNIDADE

O CURSO DE CANTO PASTORAL

Até 1992 eu fazia parte da Comissão nacional de música sacra. A comissão tem uns elementos muito bons que ajudam o povo a cantar. Faz parte desta comissão o Pe. Weber, o Frei Joel, Irmã Cecília, Irmã Miria, o Valdeci, o Pe. Cândido e outros.

No mês de outubro, mais ou menos, o Pe. Alberto Tavera telefona para cada um, pedindo os cânticos para serem impressos, a fim de distribuí-los aos participantes do curso. E todos os anos, no mês de janeiro, nós nos reunimos no colégio Pio XII para o curso. Cada um ajuda o outro: enquanto um ensaia os seus cânticos, o outro toca um instrumento que pode ser um piano ou violão. Vão participantes de muitos lugares. São quase 1500 pessoas. Mas o que é mais bonito: no final do dia, depois de aprendidos os cânticos, todos vibram na participação eucarística, às 17 hs. É emocionante ver e ouvir aquela multidão toda cantando. Alguém chegou a dizer: "Isto aqui é um céu aberto. Se o céu for assim, vai ser bom demais".
D. João Resende chegou a dizer um dia, na sua homilia: " Gente que canta é gente fina, é gente cheia de fé". Realmente, quando uma assembléia canta de coração, não somente com os lábios, parece que estamos no céu. Aliás, a Assembléia que canta e glorifica a Deus na terra, é imagem da grande festa na casa de Deus, na eternidade.
O resultado deste nosso trabalho é que ajuda os participantes a enriquecer toda a liturgia e participar melhor da missa, juntamente com os seus irmãos na paróquia. Como é gratificante para um músico, compositor, ouvir as pessoas falarem: " olha, Padre, na nossa paróquia, suas músicas e as suas letras estão fazendo muito bem as pessoas. Estão ajudando à comunidade a rezar melhor. E a gente vê até crianças de 4, 5 ou 6 anos, segurando a folha ou o caderninho de cabeça para baixo e cantando prá valer as suas músicas".

3. PALAVRA DE DEUS

Santo Agostinho disse que "Cantar é próprio de quem ama". E o salmista completa:

"Feliz o povo que sabe aclamar: ele caminha à luz de tua face."(Sl 88,16) .

Louvar a Deus cantando é coisa que nos faz mais felizes. Por isso o salmista recomenda:

"Louvai a Deus ,pois é bom cantar ao Senhor, doce é seu louvor.
Entoai ao Senhor o louvor, Cantai ao nosso Deus com a harpa!
Glorifica o SENHOR, Jerusalém, Louva teu Deus, ó Sião!" (Sl 147 ou 146, 1.7.12).


4. PARA ENTENDER MELHOR O TEXTO

Sl 88,16: O povo de Israel se orgulha de ser o escolhido de Javé, com sua função principal de proclamar, através do louvor, o Deus que é sua alegria, honra, força, orgulho, proteção e Rei.
Sl 147: Hino de louvor ao Deus que liberta e restaura a vida do seu povo..
Sl 147, 1 : Convite ao louvor. Motivos fundamentais: a volta do exílio e a reconstrução de Jerusalém.
Sl 147, 12-14: O novo convite é feito aos repatriados, que podem agora habitar tranqüilos na cidade .

5. MENSAGENS PARA A VIDA

O CANTO NA MISSA

O canto é na missa expressão da nossa alegria e do nosso louvor a Deus. Ele deve estar em função do louvor a Deus e da nossa santificação. Por isso, não pode ser qualquer canto, como por exemplo, músicas adaptadas de filmes, novelas, teatros que nos reportam a outros ambientes.
O canto não deve servir para nos distrair, mas para nos ajudar a rezar. Isto é muito importante: "O canto na Igreja só tem sentido, se nos ajudar a rezar". E para que o nosso canto se torne um louvor a Deus, ele tem que sair do coração, da alma. E também tem que ser espontâneo, gratuito, como expressão da gratidão e da fé. Cantar a missa é louvar a Deus.

NÃO SE CANTA NA MISSA, MAS SE CANTA A MISSA

Na missa, os cânticos devem estar de acordo com aquilo que realiza. Um canto pode ser muito bonito, mas não servir para um determinado momento da missa. Para cada momento existe um canto apropriado. Por exemplo, "um canto de entrada deve nos introduzir na celebração, um canto de penitência deve nos introduzir no arrependimento e no perdão, um canto de apresentação de oferendas deve significar doação, um canto de comunhão deve falar da união com Deus, do mistério eucarístico, da gratidão e da unidade em Cristo".
É importante a gente saber disto ao cantarmos. E outra coisa importante não se canta na missa, mas se canta a missa. O canto é a mais bela maneira de rezar.

O CANTO NÃO É ENFEITE

O Concílio Vaticano II, falando da música Sacra, diz: "A será tanto mais santa, quanto mais intimamente estiver ligada à ação litúrgica". Nos tempos em que a missa era em latim, em muitas ocasiões se cantavam cânticos, que nem sempre desempenhavam sua função litúrgica. Quantas vezes eram cantados para preencher certas partes sem muita ligação com o Padre estava fazendo. O canto na missa não é um enfeite, mas uma parte integrante.
Ele é expressão da alegria e de esperança, da fé e da fraternidade, do louvor e da gratidão. É todo um sentimento de um povo reunido, feito igreja, como família, na casa do Pai. E esta assembléia que canta e glorifica a Deus é imagem da grande festa na casa de Deus, na eternidade.

CANTAR É PRÓPRIO DE QUEM AMA E DE QUEM TEM FÉ

- Diz o mesmo Concílio: "O canto popular religioso seja inteligentemente incentivado, de modo que os fiéis possam cantar nos santos exercícios e nas próprias ações litúrgicas. "O canto religioso na missa está mais bem dentro da alma do povo. É preciso cantar. Deus merece isto de nós. Para cantar não é preciso ter ótima voz: é preciso ter fé. E a fé vence o nosso respeito humano e o nosso individualismo". O canto não é privilégio de quem tem voz educada e sonora. Cada pássaro canta o jeito que Deus o fez. Assim também nós. Cada um canta com a voz que Deus lhe deu.
Paulo VI, falando aos bispos do Brasil, a respeito do canto, disse assim: "O povo brasileiro é, sobretudo, rico em poesia e canto. O povo deve aprender a cantar. Num povo, onde crianças, jovens e adultos cantam, a fé não desaparecerá nunca".
Diz um santo: "quem canta, reza duas vezes". E o canto litúrgico no dizer de um escritor é o termômetro da piedade de um povo.

MOMENTOS DE CANTAR

Durante a missa, há momentos em que a comunidade deve cantar e expressar assim a sua fé, a sua alegria, e seu agradecimento ou o seu arrependimento.

CANTOS DE PROCISSÃO

Em quatro momentos da missa, se formam uma espécie de procissão ou apenas o Presidente da Assembléia e os seus ajudantes ou se grande parte do povo. Estas procissões devem ser acompanhadas com cânticos. São elas:
- Procissão de entrada (O presidente da Assembléia vai até o altar às vezes passando pelo meio da Igreja).
- Procissão de apresentação das oferendas(O povo vai até junto do altar colocar suas oferendas)
- Procissão de comunhão (As pessoas vão até o altar para comungar)
- Procissão final(O padre e auxiliares saem para a sacristia)
Durante as procissões, os cânticos devem ter o entusiasmo de quem caminha. Não dá certo colocar um canto muito lento que seria bom para meditar. O canto deve durar enquanto dura a procissão.

CÂNTICOS DE PARTES FIXAS

Podem ser cantadas muitas partes da missa, como: ato penitencial (Senhor tende piedade de nós ou "Kyrie"), Glória, Creio em Deus Pai, Santo, Eis o Mistério da fé, pai nosso, a paz, o cordeiro.
- É aconselhável a gente variar: cada Domingo cantar apenas uma ou duas destas partes fixas.


CÂNTICOS INTER-LECIONAIS

Estes cânticos ficam entre as lições ou leituras. O primeiro é o salmo de meditação ou o salmo responsorial , logo depois da 1ª leitura. Quando a gente não sabe cantar o salmo todo canta apenas o refrão ou a antífona. O leitor vai lendo o salmo, depois de cada estrofe e o povo responde cantando o refrão.
A Igreja tem nos orientado para a gente não substituir por outro cântico qualquer.
O 2º cântico inter-lecional é o aleluia. Já é um canto mais alegre saudando Cristo que vai falar. Deve-se cantar em pé. Só durante a quaresma e o advento é que não se canta o aleluia. Neste tempo, o aleluia é substituído por outro canto curtinho.

CÂNTICOS DE AÇÃO DE GRAÇAS

Depois do silêncio sagrado, quando acaba a distribuição da comunhão, pode ser cantado um cântico de agradecimento a Deus. Já é um canto mais leve e suave que ajuda a gente a rezar e a meditar nos compromissos daquela comunhão com Cristo.

O SIGNIFICADO DA PROCISSÃO E O CANTO DE ENTRADA

Todas as missas começam com uma procissão que pode ser solene ou simples.

PROCISSÃO SOLENE: Antigamente, a sacristia onde o Padre se paramentava encontrava-se na entrada da Igreja. E para chegar ao altar, ele percorria toda a extensão do templo, pelo meio dos fiéis. Entrava acompanhado de um cortejo, precedido pela cruz, velas acesas e o turiferário com o incenso. Colocava-se a cruz diante do altar e as velas ao lado. Era uma procissão solene.
Hoje, ainda alguns fazem a procissão pela nave aos domingos.

PROCISSÃO SIMPLES: O Presidente da Assembléia passa direto da Sacristia para o altar, acompanhado do ajudante.
Toda procissão de entrada é rica de significado. Ela é uma verdadeira pregação: Cristo, o Senhor, está vindo; a cruz é o seu sinal; o livro contém a sua palavra; o sacerdote é sua mão; as velas acesas nos dizem que Ele é a luz; o incenso nos proclama: a Ele a glória e o louvor o
A procissão lembra-nos que nossa vida é uma marcha contínua para Deus. Cristo vai à frente. Ele simboliza a nossa peregrinação para o céu. É como diz aquele bonito canto:

"Nós somos caminheiros
Que marcham para o céu.
Jesus é o caminho
Que nos conduz a Deus."

Enquanto se faz a procissão, canta-se o canto de entrada. A finalidade dele é exprimir a alegria da comunidade de estar reunida para louvar, bendizer ao Senhor, como também favorecer a união dos fiéis em Assembléia, introduzir seu espírito no mistério do tempo litúrgico ou da festividade, e acompanhar a procissão do Presidente da Assembléia.
O canto de entrada foi introduzido para acompanhar nas grandes basílicas romanas o cortejo papal que era longo e solene. Compreendia um salmo, cujos versículos, cantados pelos cantores, eram alternados com uma antífona ou refrão, cantado pelo povo todo, referente à festa do dia.


6. PERGUNTAS PARA REFLETIR

1º. que significa o canto na missa?
2º. Um canto pode ser muito bonito e não servir para a missa. Por que?
3º. O que diz o Concílio Vaticano II a respeito do canto na missa?
4º. Para cantar não é preciso ter ótima voz: o que é preciso?
5º. O que diz Paulo VI a respeito do canto e do povo brasileiro?
6º. Quais são as partes fixas da missa que podem ser cantadas?
7º. Que são cânticos inter-lecionais?
8º. Por que é que não se canta o aleluia na quaresma e no advento?
9º. Quantas e quais são as procissões que devem vir acompanhadas de cânticos?
10º. O que diz Santo Agostinho a respeito do canto?